ট্যাটুর উত্স হিসাবে, একাডেমিক চেনাশোনাগুলির মধ্যে এখনও বিভিন্ন মতামত রয়েছে। এটা বলা যেতে পারে যে প্রতিটি জাতির প্রাচীন উল্কির কারণ ভিন্ন, এবং একই জাতির মধ্যে, প্রতিটি উপজাতিও ভিন্ন। বিশ্বের কিছু জাতিগোষ্ঠীর উলকি প্রথার ঐতিহাসিক অবস্থা এবং উত্সের দিকে তাকালে, সংক্ষেপে, সাধারণত নিম্নলিখিত কারণগুলি রয়েছে:
1. টোটেম বলেছেন:
উল্কিগুলি সাংস্কৃতিক ফাংশন সহ প্রতীক হিসাবে বিদ্যমান, মূলত জাতীয় টোটেম চিহ্নগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রাথমিক যুগে, মানুষ বিশ্বাস করত যে তারা কোন ধরণের প্রাণী, উদ্ভিদ বা অন্যান্য বস্তু থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তারা বিশ্বাস করে যে কিছু প্রাণী, উদ্ভিদ বা তাদের সাথে থাকা অন্যান্য বস্তুর বিশেষ আত্মীয়তা রয়েছে এবং তাদের পূর্বপুরুষ, নতুন উপজাতি বা প্রতিরক্ষামূলক দেবতা হিসাবে বিবেচনা করে। তারা প্রায়শই স্থায়ী প্রতীক হিসাবে তাদের দেহে টোটেম মূর্তিগুলিকে উলকি করে। অন্যান্য জাতির দৃষ্টিকোণ থেকে, জাতিগুলির মধ্যে উপাসনা করা টোটেমগুলি প্রায়শই একই রকম। সময়ের সাথে সাথে, টোটেম পূজা জাতির প্রতীক হয়ে ওঠে। দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার বনিকিয়া উপজাতির ক্যাঙ্গারু উপজাতির লোকেরা ক্যাঙ্গারুকে তাদের টোটেম হিসাবে বিবেচনা করে এবং এটি পরে জাতির প্রতীক হয়ে ওঠে।
2. ধর্মীয় বিশ্বাস:
আদিম সমাজে কম উৎপাদনশীলতা এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভাবের কারণে, মানুষ যখন অপ্রত্যাশিত বিশ্ব এবং সূর্য, চন্দ্র, তারা, বজ্রপাত, বজ্রপাত ইত্যাদির মতো অনেক প্রাকৃতিক ঘটনার মুখোমুখি হয়েছিল, তখন তারা অনুভব করেছিল যে প্রকৃতি রহস্যময় এবং ভয়ঙ্কর। এবং যেহেতু তারা তাদের নিজের শরীরের গঠন এবং শারীরবৃত্তীয় ঘটনা সঠিকভাবে বুঝতে পারে না, এবং স্বপ্ন এবং মৃত্যুর ব্যাখ্যা করতে পারে না, তারা আত্মায় বিশ্বাস করে, "যা অমর আত্মার ধারণার জন্ম দিয়েছে"⑤। আদিম মানুষ সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার জন্য অ্যানিমিজম ধারণা ব্যবহার করেছিল, যা ট্যাটুর উত্সের জন্য আদর্শিক ভিত্তিও। তারা দেবতাদের কাছ থেকে আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে চায় এবং ট্যাটুর মাধ্যমে সৌভাগ্য ও শান্তি চায়; অথবা তারা ট্যাটুর মাধ্যমে রাক্ষস এবং ভূতের ক্ষতি এড়াতে চায়। আফ্রিকার সুদানের আদিবাসীদের মধ্যে এই ধারণাটি বেশি দেখা যায়।
3. বয়সের আনুষ্ঠানিকতা:
সাংস্কৃতিক নৃতাত্ত্বিকরা কখনই অস্বীকার করেননি যে উল্কিগুলি আগত-বয়সের অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত। আসলে, অনেক জাতিগত গোষ্ঠী এবং উপজাতিতে, বয়সের অনুষ্ঠানগুলিও ট্যাটু অনুষ্ঠান। অর্থাৎ, কিশোর-কিশোরীরা যখন একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছে, তখন তাদের অবশ্যই একটি জমকালো "কমিং-অফ-বয়স অনুষ্ঠান" অনুষ্ঠান করতে হবে এবং তাদের শরীরে রং করাতে হবে। উলকি প্যাটার্নগুলি যৌবনে প্রবেশের চিহ্নিতকারী হিসাবে কাজ করে। পলিনেশিয়ায়, ট্যাটু ছাড়া যুবক-যুবতীরা প্রাপ্তবয়স্ক বলে বিবেচিত হয় না এবং বিয়ে করতে পারে না। উত্তরণের আচার হিসাবে ট্যাটু করা আফ্রিকা এবং অস্ট্রেলিয়াতে সমানভাবে জনপ্রিয়।
4. যৌন আকর্ষণ তত্ত্ব:
গবেষকরা যারা এই মত পোষণ করেন তারা উত্তরণের আচারের তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে। তদুপরি, একটি আগমনী অনুষ্ঠানের আয়োজন প্রমাণ করে যে তারা পরিণত এবং পরবর্তী বিবাহ-যৌন সম্পর্ক নিশ্চিত করতে বিপরীত লিঙ্গকে বেছে নিতে এবং পরিণত করতে পারে। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে উল্কিগুলি মূলত বিপরীত লিঙ্গের প্রেম জয় করার জন্য মানুষের দ্বারা তৈরি করা সৌন্দর্যবর্ধক সজ্জা ছিল। কারণ ট্যাটু শরীরকে সেক্সি করে তুলতে পারে এবং বিপরীত লিঙ্গের কাছ থেকে আরও প্রতিক্রিয়া আকর্ষণ করতে পারে।
5. সুন্দর সাজসজ্জা বলেছেন:
কিছু জাতিগত গোষ্ঠী ট্যাটুকে মানবদেহের একটি সুন্দর অলঙ্করণ এবং মানবদেহের একটি বিশেষ শিল্প রূপ হিসাবে বিবেচনা করে। এটি বিশেষভাবে কিছু জাতিগোষ্ঠীর নান্দনিক চেতনাকে প্রকাশ করে। গ্রোস বলেছেন: "আদিম মানুষের মধ্যে বডি পেইন্টিংয়ের মূল উদ্দেশ্য হল সৌন্দর্য"।
6. যুদ্ধের চিহ্ন বলে:
আদিম মানুষের আমলে শিকার ও যুদ্ধ ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ। হাতাহাতিতে তাদের নিজস্ব উপজাতির লোকদের সনাক্তকরণের সুবিধার্থে, প্রতিটি উপজাতির নিজস্ব স্থায়ী চিহ্ন-উল্কি রয়েছে। এটি বীরত্বের প্রতীক হিসেবেও কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, পলিনেশিয়ানরা তাদের সমস্ত শরীর জুড়ে ট্যাটু রাখার জন্য যোগ্যতার একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিল।
7. স্ট্যাটাস লেভেল তত্ত্ব:
শ্রেণী সমাজে প্রবেশের পর, মর্যাদা এবং শ্রেণির মর্যাদা চিহ্নিত করতে ট্যাটু ব্যবহার করা হতো। মার্কেসাস দ্বীপপুঞ্জে, শুধুমাত্র উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা তাদের মাথা, আঙুল, পায়ের আঙ্গুল এবং তাদের সমস্ত শরীরে ট্যাটু করতে পারে। তাইওয়ানের গাওশান জনগণের বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে, বয়স, প্যাটার্ন, অবস্থান, রঙ ইত্যাদির মতো উল্কিতে বেসামরিক এবং অভিজাতদের অধিকারের উপর খুব বিশদ বিধি রয়েছে।
8. ফাংশন তত্ত্ব:
প্রাথমিক দিনগুলিতে, ট্যাটুগুলির একটি শক্তিশালী কার্যকরী উদ্দেশ্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, মশার কামড় রোধ করার মতো ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে ওঞ্জের লোকেরা তাদের শরীরে রঙ করেছিল। পরবর্তীতে আশীর্বাদ চাওয়া এবং দুর্যোগ এড়ানো এবং টোটেম পূজাও এই তত্ত্ব থেকে গড়ে ওঠে।
এছাড়াও, এমন গবেষকরা আছেন যারা জাদুবিদ্যা তত্ত্ব, পূর্বপুরুষের পরিচয় তত্ত্ব, অনুকরণ তত্ত্ব ইত্যাদিকে ধারণ করেন। এতে কোন সন্দেহ নেই যে ট্যাটুর উৎপত্তির এই ব্যাখ্যাগুলি সমস্যার কিছু দিক ব্যাখ্যা করতে পারে, কিন্তু উল্কি একটি জটিল সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক ঘটনা। যা মানবজাতির দীর্ঘ ইতিহাসের মধ্য দিয়ে গেছে। শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ব্যাখ্যা ব্যবহার করে এটি সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা অসম্ভব। উৎপত্তি।